우리 나라에 대한 별칭. # 내용 중국인이 ‘발해(渤海)의 동쪽나라’라는 뜻으로 불렀는데 이를 우리나라 사람들도 많이 사용하였다. 특히, 삼국시대와 고려시대에 많이 쓰였는데, 이는 해상으로 중국에 내왕하던 시대의 특징으로 보인다. 『삼국사기(三國史記)』에 ‘해동의 일(海東之事)’·‘해동불법의 시작(海東佛法之始)’이라는 표현이 보이며, 백제인이 의자왕을 ‘해동증자(海東曾子)’라고 칭하였다는 기록이 있고, 『해동고기(海東古記)』라는 원전이 인용되어 있으며 ‘해동신라’라는 명칭도 보인다. 통일신라시대 신행선사(神行禪師)의 비문...

해동기로회는 고려 중기의 문인 최당(1130∼1211)이 조직한 기로회(耆老會)이다. 최당이 벼슬에서 물러난 후, 풍류를 즐기고 한적한 생활을 즐기기 위하여 연로하고 덕이 높은 사람인 기로 8명을 모아 자신의 집에서 고려시대 최초로 기로회를 열었다. 회원들은 열흘마다 한번씩 모여 오로지 시, 거문고, 술, 바둑으로써 즐길 뿐 세간의 시비를 말하지 않기로 약속하였다. 그들은 집회처(최당의 집)를 쌍명재라 이름하고, 모인 인물들을 그린 해동기로도를 제작하여 후세에 전하였다. 그 전통이 이어져 후대 여러 사람들에 의해 각종 기로회가 빈번하게 열렸다.

고려전기 김인존(金仁存, ?-1127) ·최선(崔璿) 등이 왕명으로 편찬한 도참서. # 내용 1106년(예종 1) 왕명으로 유신(儒臣) 및 태사관들이 음양지리제가서(陰陽地理諸家書), 즉 도참서를 산정(刪定)하였다. 이 작업에는 김인존(金仁存)·최선(崔璿)·이재(李載)·이덕우(李德羽)·박승중(朴昇中) 등이 참여하여 1권으로 완성시켰는데, 예종은 ‘해동비록(海東秘錄)’이라고 책명을 정한 다음 정본은 왕실에 비치하게 하고, 부본을 만들어 중서성·사헌대·태사국에 보관하게 하였다. 이 책은 종래의 도참서류가 망라되어 우리나라 최초...

1102년(숙종 7)에 주조, 유통된 동전(銅錢). # 내용 고려는 당시의 일반적인 유통 체제였던 물품화폐 제도의 한계를 극복하고, 국가재정과 국민경제를 증진하기 위해 명목화폐인 주화(鑄貨 : 銅錢)를 주조, 유통시키게 되었다. 대체로 해동통보와 같은 시기에 주조, 유통된 것으로 보이는 동전에는 건원중보(建元重寶 : 東國通寶) · 동국중보(東國重寶) · 해동원보(海東元寶)^1] · [해동중보(海東重寶) · 삼한통보(三韓通寶) · [삼한중보...

고구려 초기 압록강 근처에 있던 나라. # 내용 서기 22년에 왕이 압록곡(鴨綠谷)에서 사냥을 하다가 부여왕 대소(帶素)의 동생에게 살해되고, 백성들마저 대소의 동생이 세운 갈사국(曷思國)에 흡수됨으로써 나라가 망하고 말았다. 대소의 동생이 압록곡에 온 것은 고구려의 침공으로 부여가 위기에 몰리자 나라가 망할 것으로 판단하여 피신하던 도중이었다고 하는바, 해두국은 고구려에 의한 부여침공의 여파로 망한 것이라 할 수 있다.

고려전기 제1대 태조의 제29 왕비. # 개설 해평(海平: 지금의 경상북도 구미) 사람이며 대광(大匡) 선필(宣必)의 딸이다. 기록의 누락으로 성씨는 알 수 없다. 이름이 같은 사람으로는 재암성 장군 선필(善弼)이 있다. # 생애 및 활동사항 선필은 신라의 장군으로 있으면서 태조를 도와 고려 사신의 신라내왕을 가능하게 하였으며, 930년(태조 13)에 고려에 귀부하였는데, 이때 태조는 선필을 상보(尙父)로 삼고 특별히 우대하였다고 한다. 당시에는 동일인을 동음이자로 기록한 사례가 많았으므로 이 두 사람을 동일인이라고 보...

조선시대 궁중의 연례악(宴禮樂)과 행악(行樂)에서 연주되던 곡명. # 내용 ‘서일화지곡(瑞日和之曲)’이라고도 한다. 「해령」은 「여민락영」의 변주곡으로 「여민락영」의 전체 32악절 중 제1절부터 제16절까지를 변주시킴으로써 생성된 곡이다. 그 변주방법은 본곡의 음과 음 사이에 간음(間音)을 삽입하거나 앞뒤에 장식음을 붙여 길게 늘이고 「본령」에 비하여 느린 시가(時價)로 연주된다. 이와 같이 본곡인 「여민락영」을 ‘풀어 연주한다’ 하여 이를 ‘해령’이라 하며 따라서 변주하지 않은 본래의 「여민락영」은 「해령」에 대하여 「...

삼국시대 신라의 금산당주로 가잠성전투에 참전한 관리. 장군. # 내용 경주모량부(牟梁部) 사람이다. 가잠성(椵岑城 : 지금의 竹山) 현령이었던 찬덕(讚德)의 아들이다. 가잠성전투에서 전사한 아버지의 덕으로 20여 세에 대나마(大奈麻)에 올랐다. 신라는 백제에 빼앗겼던 가잠성을 되찾기 위하여 618년 한산주군주(漢山州軍主)인 변품(邊品)을 보내어 공격하도록 하였는데, 이 때 금산(金山 : 지금의 김천시 개령면) 당주(幢主)로서 참전하였다. 아버지가 가잠성에서 전사한 사실을 상기하고는, 자기도 아버지의 뒤를 이어 백제군과 싸...

삼국시대 고구려의 제2대 유리왕의 아들로 태자로 책봉된 왕자. # 내용 제2대 유리왕의 태자이다. 본래 태자였던 도절(都切)이 죽자 서기 4년(유리왕 23)에 태자로 책봉되었다. 이 해에 고구려가 국내성(國內城)으로 천도할 때 부왕을 따라가지 않고 졸본(卒本)에 남아 있었다. 힘이 세고 용감하였는데, 서기 8년 이웃의 황룡국(黃龍國) 왕이 이를 듣고 힘을 시험하여 보려고 강한 활을 보내자, 고구려를 가볍게 보지 못하도록 활을 쉽게 꺾어 황룡국 왕을 부끄럽게 만들었다. 이런 것들이 원인이 되어 유리왕의 미움을 사게 되었다....

초기국가시대 고구려 건국신화에 등장하는 시조부. 신화인물. # 내용 『구삼국사』와『삼국사기』고구려본기 건국신화 조에 의하면, 천제(天帝)의 아들로서 천제의 명령에 따라 서기전 58년 오룡거(五龍車)를 타고 지상으로 내려와 인간세상을 다스렸는데, 세상에서는 그를 천왕랑(天王郎)이라 하였다고 한다. 하루는 웅심산(熊心山) 부근으로 사냥을 나왔다가 하백(河伯)의 맏딸 유화(柳花)를 발견하고 유인하여 관계를 맺었고, 이어 하백을 찾아가 자신이 천제의 아들임을 입증함으로써 정식으로 유화와 혼인하였다. 그러나 딸을 버릴까 두려워한 ...

부여의 제3대(재위: ?~60년) 왕. # 내용 ‘해부루(解扶婁)’로 표기되기도 하였다. 북부여의 시조 해모수(解慕漱)의 아들이라는 설도 있고, 단군과 서하하백녀(西河河伯女) 사이에서 태어난 아들이라는 설도 있다. 단군의 태자라고 한 문헌 중에는 태자시절 단군의 명령에 따라 중국 우왕이 소집한 제후회의에 참석하였다고 한 것도 있다. 천제(天帝)의 계시를 받은 재상 아란불(阿蘭弗)의 권유에 따라 도읍을 동해 바닷가의 가섭원(迦葉原)이라는 곳으로 옮기고, 나라 이름을 동부여라 하였다고 한다. 또한, 늙도록 아들이 없어서 곤연...

1919년 김우권의 「본영산」·「중영산」·「세영산」 등을 수록한 악보. 거문고악보·양금악보. # 내용 표지제명은 ‘해산일롱(海山一弄)’이며, 내표지에 ‘해산유음’이라 기록되었다. ‘해산’은 김우권의 아호인 ‘해은(海隱)과 임충호의 아호인 ’오산(梧山)에서 비롯된 것으로 보인다. 기보방법은 정간 또는 대강으로 보이는 칸 속에 거문고와 양금의 가락을 종서로 적었는데, 거문고는 좌측, 양금은 우측에 나누어 병기하였고, 매 행에 장단 표기가 있는데 ‘○, ◎’표를 흑색, 홍색, 녹색 등으로 구분하여 적었다. 거문고는 한글과 한자...

삼국시대 백제의 좌평으로 천산전투에 참전한 관리. 장군. # 내용 602년(무왕 3) 당시 신라가 서쪽 국경 지역에 소타(小陀)·외석(畏石)·천산(泉山)·옹잠(甕岑)의 4성(城)을 축조하여, 방어 거점을 확보한 뒤 백제를 침공해 왔다. 이 때 좌평(佐平)인 해수는 왕명을 받고 보기(步騎) 4만명을 거느리고 신라의 4성을 공격하였다. 그러나 신라장군 건품(乾品)과 무은(武殷)이 군대를 이끌고 대적함에 따라 사세가 불리하게 전개되어, 군대를 천산 서쪽의 큰 못 가운데로 후퇴시킨 다음 복병(伏兵)하고 기다렸다. 그러자 신라장군 무...

조선전기 제11대 중종의 서자인 왕자. # 개설 이름은 희(㟓). 아버지는 중종이며, 어머니는 숙의홍씨(淑儀洪氏)이다. 부인은 진주유씨(柳氏)로 진산군(晋山君) 유홍(柳泓)의 딸이며, 후취로는 거창신씨(居昌愼氏)로 참봉 신홍유(愼弘猷)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1540년(중종 35)에 종부시제조(宗簿寺提調)가 되고 1549년(명종 4) 오위도총부도총관이 되었으며, 이어 사옹원·문소전(文昭殿)의 도제조(都提調)를 역임하였다. 아들은 서릉군(西陵君)·서흥군(西興君)·오천군(烏川君)·오산군(烏山君)·서천군(西川君)·오강군...

이상협(李相協)이 번안한 소설. # 개설 『매일신보』에 1916년 2월 10일부터 1917년 3월 31일까지 269회로 연재하였으며, 그뒤 1920년 박문서관에서 단행본으로 간행하였다. # 내용 원작은 뒤마(Dumas,A.)가 지은 장편소설인 「몽테크리스토백작(Le Comte de Monte Cristo)」이며, 「해왕성」은 일본어역본인 구로이와(黑岩淚香)의 번안작품 「암굴왕(巖窟王)」을 중역한 것으로 알려져 있다. 내용은 악인들의 음모로 죄 없이 갇힌 청년 장준봉은 함께 유폐되어 있었던 성직자 다라법사의 제자가 된다....

조선후기 문신 신유한이 통신사의 제술관으로 일본에 다녀온 후에 작성한 견문록. 사행록. # 내용 3권. 이 사행은 관례에 따라 새로운 관백(關白)의 습직(襲職)을 축하하기 위한 것이었다. 제술관의 임무는 주로 사행 일행의 글에 관한 직무를 맡았는데, 당시 일본에서는 조선 사행들을 학사대인(學士大人)이라 부르면서 시문을 청하는 한편 학문토론을 청하였으므로, 이들을 맞이하여 문화선양을 하는 것이 보다 중요한 임무였다. 1719년(숙종 45) 4월부터 이듬해 1월까지 10개월간의 일기를 3권으로 나누어 썼으며, 끝에 「문견잡록(聞...

발해의 지방행정구역. # 내용 『신당서(新唐書)』에 기록되어 있는 62주(州) 중의 하나이다. 철리부(鐵利府)에 속하며, 그 명칭은 철리부가 소련의 연해주에 있으면서 동쪽으로는 바다에 이르기 때문에 유래된 것으로 추정된다. 위치와 속현(屬縣)은 미상이다.

시비와 선악을 판단하여 안다는 상상의 동물. 해치. # 내용 사자와 비슷하나 머리 가운데에 뿔이 있다고 한다. 한자어로는 해치(獬豸)라고 한다. 중국 문헌인 『이물지(異物志)』에는 “동북 변방에 있는 짐승이며, 한 개의 뿔을 가지고 있는데, 성품이 충직하여 사람이 싸우는 것을 보면 바르지 못한 사람을 뿔로 받고, 사람이 다투는 것을 들었을 때는 옳지 않은 사람을 받는다.”고 설명되어 있다. 이와 같이 정의를 지키는 동물로 믿어져서, 법을 심판하는 사람은 해치관이라 하여 해태가 새겨진 관모를 쓰기도 하였다. 우리 나라에서는...

해학반도도 병풍은 중국 신화에 나오는 서왕모의 요지(瑤池)에서 불로장생의 반도가 열린 장면을 묘사한 10폭 병풍이다. 바다를 배경으로 학과 복숭아를 묘사하여 도원(桃園)과 선경(仙境)을 표현하였다. 2017년 12월 7일 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.

핵가족은 혼인으로 맺어진 부부와 그들의 미혼 자녀로 구성된 가족을 가리키는 가족 용어이다. 소가족이라고도 한다. 핵가족은 한 남자와 한 여자가 혼인함으로써 형성되고, 자녀를 출산함에 따라 성장하며, 자녀가 혼인하여 독립함으로써 축소되고, 부부가 사망함으로써 소멸하는 과정을 거치게 된다. 형성, 소멸의 과정을 거치므로 가계 계승의 관념이 없으며 안정성이 낮다. 광복 이후 우리나라가 급속한 공업화과정을 경험하면서 전통적인 대가족제는 쇠퇴하고 핵가족제가 발전하는 경향을 보이고 있으며 그에 따른 갖가지 가족문제와 사회문제들이 대두하고 있다.